رسائل طائرة من 8-7 إلى 16-7-2022

زهير سالم*

أعجب أمري إليّ…
حين أكتب أسطرا يراجعني فيها، من يسمون أنفسهم "الإسلاميين والعلمانيين والليبراليين" وأغلب ظني أن كثيرا من هؤلاء لا يملكون تصورات صحيحة، ليس فقط عن مذاهب الآخرين، بل عن مذاهبهم أيضا!!
يا قوم ابحثوا عما يجمعكم..
البحث عما يجمع مقتضى البدائه والشرائع والعقول والمصالح..
============================
الغريب على عقولنا..
أثار امتناع مطربة يهودية عن مصافحة الرئيس بايدن موجة من الانتقادات في عالمنا…
وبدلا من أن نقول: شيء جميل، أن يكون في نساء أهل الكتاب نسوة محصنات محافظات، ذهبنا إلى الطرف الآخر فقال أكثرنا : انظروا لو كانت مسلمة كيف كانت ردات الفعل ستكون!!
التوظيف السلبي لأي حدث ، هو مخرج لحالة الوهن الذي نعيش.
الواقعة في بعدها العملي شاهد على عكس ما تربينا عليه، من أن نساء أهل الكتاب، أو نساء الآخرين، دائما هينات لينات. وليس كل نساء العالم مثل نساء هوليود، كما يظن بعضنا، ويسوق بعض آخر. ونساء الآخرين، ليسوا دائما كما قال جرير عن نساء تغلب:
نساء تغلب لا علم ولا أدب ولاجمال ولا دين ولا حسب
ولا شك انه أفخش وأفرط وبالغ وتجاوز وأساء
وما أعدل لغة القرآن الكريم حين قال:
(الْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ)
اللهم انشر الإحصان والعفة والالتزام والحشمة والالتزام بين نساء العالمين..
ولتكن المطربة الممتنعة عن مصافحة رئيس أكبر دولة في العالم كاسحة ألغام، أمام المتخوفات والمترددات. ما أجمل ما قال حسان عن أمنا عائشة:
حَصان رزان ما تزنّ بريبة
وتصبح غرثى من لحوم الغوافل..
============================
تصحيح كما ذكرني أحد الأفاضل
انقلاب العراق الأول: ١٤ تموز..وليس ١٧ وفي ١٧ تموز وقع انقلاب آخر في العراق.
وفي ٢٥ تموز ١٩٢٠ كانت معركة ميسلون، أي الانقلاب الفرنسي على الحكم الوطني الأول في سورية.
وجرى في تاريخ الأمة مرات عديدة ان يقوم العسكر بنزع خليفة وتعيين خليفة.
ابن المعتز الشاعر والأديب والكاتب تولى الخلافة يوما واحدا، والمقتدر ثار به الجند فخلعوه.
============================
شهر تموز شهر الانقلابات
المصيرية..
أبدأ من سورية الثامن عشر من تموز ١٩٦٣
محاولة فاشلة للانقلاب على الحكم البعثي الطائفي. أدى فشل المحاولة إلى تصفية البقية من رموز الضباط المسلمين ولو انتماء، على يد الجرير "أمين الحافظ" ما تزال ترن في أذني كلمات المذيع من إذاعة دمشق عصر ذلك اليوم : الحكم بالإعدام على .. وقد نفذ الحكم فورا، التوقيع نائب الحاكم العرفي..
أذهب جنوبا إلى مصر
٢٣ تموز ١٩٥٢
انقلاب عساكر الجيش المصري "الضباط الأحرار" على الملكية الدستورية في مصر . محمد نجيب كان الرأس الظاهر. جمال عبد الناصر كان الرإس المدبر. الحصيلة الكلية للانقلاب، كانت ضد مصلحة الشعب المصري. والميزان يجب أن يكون كثير الرهافة. كان الإخوان المسلمون من القوى الداعمة، ومهما تكن نياتهم أعتقد أن عليهم أن بستغفروا الله كثيرا. لا تركب في سفينة لا تملك أمرها.
الانقلاب الثالث يأخذني إلى العراق..
١٧ / تموز / ١٩٥٨ وشهدته طفلا، وهالني فيه نزيف الدم، وحجم القسوة، وقيل كلام كثير في تعليله..
ربما كان أحد مخرجات انقلاب يوليو في مصر. عموما أسس الانقلاب لحالة من الفوضى في العراق، لم تنته حتى اليوم.
الانقلاب الرابع ١٥ تموز تركية
الليلة التي لم ينم فيها المخلصون من أبناء الأمة، يطرحون جباها على الأرض ويدعون: يا رب.. يا رب..
وأثبت فيها الشعب التركي أنه أعمق وعيا
اللهم اكفنا شر الأشرار وفجور الفجار…
===================
الفأفأة عند أهل حلب…
الفأفأة في لغة العرب، وكذا التأتأة، من عيوب النطق. حيث يتردد المرء عند لفظ الفاء أو التاء فيرددهما أكثر من مرة.
ولكن لفظ الفأفأة عند أهل حلب له معنى آخر..
أولا هم عندما يذكرونه يلفظون فاءه مفخمة وكأنها اخت القاف الحلبية التي تكون أقرب إلى الهمزة المفخمة، والتي لا يصطك هواؤها بسقف الحلق لينتج القاق العربية المعهودة،، فالحلبي يقول: قال وقلت بحرف يمكن ان يضاف إلى حروف العربية فلا هو بالهمزة ولا هو بالقاف.
ومن هنا يقول: الزوج لزوجه، وهذا تعبير يعني تقول المرأة لزوجها، ويقول الرجل لزوجه: حاج فأفأة أو إذا شئت حاج فقفقة، على أن لا تحقق القاف إذا لفظت، فقط تفخمها، وذلك عندما يكثر أحدهما بالاعتراض والتذمر من أمور جانبية صغيرة، مداريا على أمر أكبر ، له فيه كل الغرض..
فالمرأة التي تعللت على زوجها ليلتها، تعلم أنه سيجد عند الصباح كل شيء مقلوبا، الشاي باردا، والجبنة بلا ملح والبيض غير ناضج، وصحن الزيت غير نظيف..
والأمر على العكس رائج..
يقول أحدهما
للآخر : حاج فقفقة..
السوريون المظلومون الذين يريدون "جبة وقميصا" سيظلون يتفقفقون حتى ..
قالوا اقترح لنا شيئا نجد طبخه
قلت اطبخوا لي جبة وقميصا..
نريد وطنا آمنا مستقرا حرا سيدا مثل أوطان الناس
ندعو للناس بالبركة في أوطانهم
ردوا علينا أوطاننا ثم بجل.
وإلا فاحتملوا فأفأتنا إلى آخر مدى
========================
من العلوم التي لم نقاربها قط في المدرسة الرسمية
علم الفلك..
ولا نبذة ولا حكاية..
كنا في الصف الثامن والتاسع بين عهدي الوحدة والبعث
حذف من المنهاج الاعدادي مادتي الكيمياء والفيزياء
ودرسنا مادة اسمها العلوم
فدرسنا: سد الفرات العظيم. وسد الرستن.ودجاج اللجهورن. والبقرة التي تحلب عشرين ليترا. كان لها اسم. والدجاج البياض. لنظل بعيدين عن الكيمياء والفيزياء حتى السنة الأخيرة من الثانوية
فندرس الكهرباء والحركة والصوت والضوء والمعادن وجدول ترتيب العناصر والعضوية الألدهيد والتخمر والتخلل..ومع ذلك لم نعط نبدة عن علم الكواكب.
كذلك لم يعلمونا الخط
كان عندنا حصة للخط وكانت تعني ان المعلم يكتب لنا سطرا على اللوح ويقول اكتبوه صفحة كاملة.
لم نسمع بالديواني والنسخ والثلث والفارسي إلا فيما بعد
وكذلك علم الموسيقا كان عندنا حصص
لم يعلمونا غير سلم الصول، والصولفيج الغنائي وطوال ٣ سنوات نعيد ونزيد. لم يكن هناك مناهج محددة
كان لي عمة رحمها الله تعالى تحكي لي على بنات نعش والثريا والدب الأكبر وتحسب وقت الفجر بدقة.
=============================
قرأت تغريدة لأحدهم فأحببت أن أعلق عليها..
ليس صحيحا أن أبناء الأمة مجمعون على القدس.
بل هناك فريق كبير من المتاجرين بالقدس ويرفعون رايتها.
فإن استطاعوا أن يقنعوكَ بأنفسهم وبمشروعهم، فأنت ضحية غسيل دماغ عميق. أصاب حتى الخلايا النبيلة في دماغك. وفي محور التطبيع يهرفون بمثل ماتهرف، ويهذون كما تهذي.
=============================
بين يدي عاشوراء القادمة؛ الإعلان عن افتتاح حسينية السيدة زينب في العاصمة التركية اسطنبول على مساحة سبعين ألف متر مربع. وعشرة آلاف مصلٍ، وقباب مذهبة، وملحقات ثقافية وصحية وخدمات عامة، وأمور أخرى لا تحبونها ولن يعلن عنها..
ينقص الحسينية، الضريحُ فقط، فتصبح مزارا وموضع نسك يؤمه الحجاج والمتبركون
كثيرا ما تساءل العقلاء عن حشوة كثير من الأضرحة التي يتبرك بها بعض المتبركين!!
كان بإمكان الدبلوماسية مثلا أن تفاوض عن مسجد في طهران مقابل حسنية في اسطنبول..!!
لا يعلم كثير من المسلمين، أن طهران بطولها وعرضها وتاريخها، وتعدديتها ليس فيها مسجد واحد!! يمنعون بناء المساجد في عاصمتهم، ويزعمون أنهم سيحررون المسجد الأقصى. ليكون حسينية الأقصى وربما يعينهم منا قوم آخرون!!
وحسبنا الله ونعم الوكيل
=============================
المتربصون..
بعض الناس يتربص بالناس. والتربص بالناس ليس من شأن العقلاء ولا هو من شأن الكرام أيضا..
ربنا سبحانه وتعالى عندما ذكر الذين أورثهم الكتاب ممن اصطفى من عباده، ذكر ثلاث طبقات في الذين أورثوا الكتاب
الظالمون لأنفسهم
المقتصدون
السابقون في الخيرات
وهذه الطبقات الثلاث من المصطفَين هي موضع تقدير ومدح وإشادة، ويجوز عليهم القصور والتقصير..
وهم محل النصح والتوجيه. ندعو لهم وندعوهم، ونستمد منهم الدعاء والنصح والتوجيه، ونعتقد أننا بحاجة إلى ذلك منهم.
أيها الناس عفّوا أو كفّوا
(ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ۖ فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ)
الفضل الكبير: أن تكون واحدا من هذه الطبقات.
وميزْ بين الظالم لنفسه والظالم للناس.
=======================
بعد هابل وإخوته "جيمس وايب"
التلسكوب أو المقراب الذي يجعلك تقف مذهولا وأنت تتابع..
قرأت عدة تقارير عنه، فهمت الفحوى العامة، ولم أحط بما يجب ..
توقفت عند ما قيل إنه العودة إلى البدايات قبل ما يقرب من أربعين مليار سنة كحد أعلى مفترض لنشوء المجرات، والتمكن للحصول على صور مقدرة لهذه المجرات قبل ٣٥ مليار سنة. وكيف كان الحال.
أذهلني تعليق أن كل ما سيرصده هذا المنظار بكل العظمة التي يتحدثون عنها، لا يعادل نسبيا إلا حبة رمل من هذا الكون الفسيح
وما زلت أشعر أنني بحاجة لمن يحكي لنا الحكاية بطريقة أقرب، ويذلل لنا من المصطلحات العلمية، والقوانين المذكورة ما يجعلنا أقرب لفهم حقيقة قولنا "سبحان الله" "تبارك الله"
=============================
وكتب إلي بأمر كلام لي سبق
فكتبت إليه
أخي الحبيب
إنما اختار أهل البيان لغة المعاريض، وحكاية المثل، ليخرجوا أنفسهم من عهدة كلام يقولونه بمثابة شهادة أمام قاض..
فليس كل ما يقرره المتحدثون بمثابة الشهادة وفي حكمها.
شخصيا لم أذكر اسما، لشخص في حديث رابني موضوعه ومنطوقه ومفهومه وتوقيته والمقام الذي قيل فيه، والشخص الذي وجه إليه.
وإنما عبرت عن حالة..
في القرآن الكريم (وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ)
ولم يذكر في القرآن الكريم رجل في معرض الذم باسمه غير أبي لهب.
أنا أضرب مثلا من واقع معرفة عمرها عقود مع أبناء جيلي..
شخصيا لا أعتقد أن كل فعل يمكن أن يسوغ في حياة الناس.
نعم أحيانا يكذب الانسان على نفسه. وأحيانا تكذب نفسه عليه. ولكن الحق أبلج والباطل لجلج. ومنذ البداية كان في هذا الجيل أصحاب قضايا يؤمنون بها ويدافعون عنها، وأصحاب روايا، املأ بالزاد مزادته وأنت أنت..
أحدهم يقول اليوم بطيية قلب متناهية: إن كثيرا من تلاميذ الشيوخ التحقوا بالثورات، هذا لا يدل. عند التحقيق. على صدق الشيوخ، بل يدل على صدق التلاميذ.
الناس في أمرنا أربعة…
إنسان آمن بما يجب عليه، فاستشهد أو اعتقل..
وآخر آمن بما يجب عليه ووجد فرصة فنجا من أيدي الظالمين، وظل ممسكا بالعهد ، صابرا عليه يقدم ما يستطيع، وفي ذلك أيضا يتفاوت الناس.
وثالث: نشد الأمن والدعة وتمنى على الله الأماني، وخرج من أمر الناس، وأغلق بابه، وأسدل ستره، وقال أمر لا قِبل لي به. فأمره موكول إلى ربه.
ورابع ما زال يقارب الظالمين جليسهم وأكيلهم وشريبهم، يغمس رغيفه في دم وعرض. ويجد من يوقع له على دعواه!!
يقول تعالى (أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ) ذلك قول ربنا. لاحظ معي جمالية إعجاز القرآن الكريم قال: أفنجعل المسلمين كالمجرمين، فالمسلمون يقابلهم لغة وشريعة الكافرون، ولكن في الاستفهام الانكاري للتسوية يقابل المسلمين بالمجرمين، والمجرم قد يكون كافرا مجرما، ويكون مجرما غير كافر، يرتقي المنابر ويسبح بحمد الظالمين، ويشهد لهم بالإيمان والجهاد ..
ألا لعنة الله على المجرمين وعلى الظالمين وعلى الكذابين..
وأنا لم أذكر أحدا وإنما ضربت المثل
وأسأل الله السلامة لطالبي السلامة.
=============================
(وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ)
الأخ الحبيب "عثمان قدري مكانسي"
والله لولا ركعات نركعها كتبت علينا، ولولا أن نقيم حقا ونصونه وندفع عنه وعن أهله، وندمغ باطلا ونكشف عورته ما بالينا بهذه الحياة شروى قطمير.
كتب الأخ الحبيب الداعية "عثمان قدري مكانسي" "أبو حسان"، خبرا كاشفا عن حال إنسان.. فهلا يحمل خبره على ما يحمل عليه خبر الواحد الثقة، عندما يجرح أو يعدل!!
والأخ عثمان قدري مكانسي، وقد عايشناه سنوات الدراسة في الجامعة، ثم عايشناه سنين في الحياة العامة، ثم عايشناه عقودا في الحياة الدعوية؛ فما عهدنا منه غير الأمانة والرعاية والتحوط والوفاء والصدق. وإذا كان لنا مأخذ على أخينا الحبيب - أبي قدري- منذ كنا طلابا في الجامعة فهو صراحته المباشرة -المعهودة عند أهل حلب عموما - و تحمله نتائج المواقف الحادة ولو من حساب مصالحه..
أذكره حفظه الله وأكرمه وأبعد الأشرار عنه، يوم كنا طلابا في الجامعة في مطلع السبعينات، وكنا أيضا مدرسين مكلفين في إعدادية سيف الدولة في حلب، وخرجت قبل ليلة على التلفزيون السوري واحدة كانت أمينة الاتحاد النسائي على ما أذكر، سعاد العبد الله فتكلمت كلاما هو إلى سخط الله أقرب، وفي اليوم التالي وقف أخونا الحبيب أبو حسان في غرفة الصف ينقض للتلاميذ متن حديثها، ويعلق على المخبر والمظهر. فكوفئ على ذلك بالحرمان من حقه من الوظيفة العامة سنوات...
من حقك أن تتمسك بإعجابك بماسوني..وليس من حقك أن تقول خبر الأستاذ عثمان مكانسي غير مقبول..
حيّ الله الأخ أبا قدري ونفعنا به وثبته على الحق وزاده من فضله. وهدانا جميعا لما يحب ويرضى. لا تستسهل النيل من حملة راية الحق، دفاعا عن حملة راية الباطل..
الحق أبلج والباطل لجلج ..
زهير سالم/ ثالث أيام الأضحى المبارك 1443
=============================
فقط للعلم
يتخذ حق النقض الفيتو في مجلس الأمن، من قبل إحدى الدول الخمس دائمة العضوية، وهي الولايات المتحدة- روسية- الصين- بريطانيا- فرنسة..
في حال حاز مشروع القرار المقدم من أي جهة على الأكثرية المناسبة لنجاحه، فتعترض إحدى هذه الدول عليه. فتسقطه. بحق النقض"الفيتو"
مثلا مشروع القرار الايرلندي- النرويجي بشأن المعابر في سورية حظي بموافقة ثلاث عشرة دولة في مجلس الأمن. وامتنعت الصين عن التصويت. فأسقطته روسية بالفيتو . أما مشروع القرار الروسي في الشأن نفسه: فقد امتنعت عشر دول عن التصويت، ووافقت عليه روسية والصين. واعترضت عليه الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسة،
هذا الاعتراض بهذه الحالة لا يندرج تحت عنوان استخدام حق النقض.
حق النقض، لنقض قرار ناجح، وليس لمعارضة قرار ساقط أصلا ..
=============================
ربنا لا تجعلنا فتنة للذين آمنوا..
وورد في كلام رب العزة (رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا ) والمعنى المباشر للآية الكريمة لا تسلطهم علينا فيفتونا عن ديننا، بالعذاب ونحوه من الإكراهات أو المغريات.
أما الوجه الذي أوردته وهو ليس بآية، وإنما وجه من وجوه الاستعاذة بنور وجه الله.
ربنا لا تجعلنا فتنة للذين آمنوا..
فأفترض أن رجلا سمع خطيب العيد في حلب هذا الصباح فقال يأسا منه وألما، هو برئ من دين مثل هذا المنافق الكذاب المريب..وكان سببا في ردة او ريبة أو شك أو نحو ذلك
فكان هذا المنافق عليم اللسان، بنفاقه هذا فتنة للمؤمنين، يرديهم ويلبس عليهم دينهم!!
اللهم اكفناهم بما شئت وكيف شئت إنك على ما تشاء قدير..
قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم؛
"يخرج في آخر الزمان رجال يأكلون الدنيا بالدين، يلبسون للناس جلود الضأن من اللين، ألسنتهم أحلى من العسل وقلوبهم قلوب الذئاب، يقول الله تعالى؛ أبي يغترون أم علي يجترئون لأبعثن على أولئك منهم فتنة تدع الحليم حيران"
=============================
كل عام وأنتم بخير وعافية إخواني
أسأل الله أن يتقبل شهداءنا، وأن ينعم بالفرج على بلادنا ومعتقلينا. وأن يثبتنا على دعوة الحق. وأن يردنا إلى أوطاننا غير خزايا ولا مستذَلين…
بارك الله في أعماركم وأعيادكم، وجعلنا جميعا من الحفظة لأمر هذا الدين.
=============================
نصيحة مودع في يوم عيد..
إلى قادة الحركة الإسلامية في هذا العالم الفسيح..
لا تدمنوا قرع باب الشر على الشرير، فإنه يفتح عليكم، لن تكونوا قادرين على إغلاقه أبدا..
كنا في عصر الراشدين، وسيدنا عمر رضي الله عنه يشكو "من جّلَدِ الفاجر" "فاجر عهده" وعجز الثقة.
هي سنة ماضية في الناس، يا دعاة الخير.
وكل عام وأنتم بخير ونحن إلى بلادنا أقرب..
=============================
دعاء ورجاء
االلهم لنا إخوة وأخوات سبقونا إليك، فتقبل منهم واقبلهم واغفر لهم وارحمهم. اللهم هب مقصرهم لسابقهم، واجمعهم على حوض نبيك إخوة متحابين...
اللهم لنا أخوات وإخوة في سجون الظالمين، يسومونهم سوء العذاب ..اللهم اكفنا واكفهم شر الأشرار، وفرّج عنهم، وارفع عنهم من البلاء ما هم فيه..
اللهم لنا إخوة وأخوات منتشرون في البلاد، أو لاجئون تحت الخيام، قد ضاقت عليهم الأرض، واكفهرت الوجوه، ودُفعوا بالأبواب .. ورحمتك يا ربنا أوسع، وفضلك أجزل..
اللهم الذين وقفوا اليوم في عرفات هم وفد أمة نبيك إليك، اللهم ما كان من دعوة صالحة عمت بالخير أهله كلنا نقول بعد قائلها آمين. اللهم من غفرت له من أهل المشهد اليوم، ومن قبلت منه، ومن استجبت له..فاكتب لنا من عطائك إياه أوفى نصيب..
حاشا لفضلك أن تُقنّط راجيا ..الفضل أجزل والمواهب أوسع
=============================
"أيام الله"
ورد ذكر "أيام الله" في القرآن الكريم مرتين، في سورة إبراهيم (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ) وفي سورة الجاثية "( قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ)
وللمفسرين في أيام الله قولان مشهوران، الأول أيام نعمائه، والآخر أيام بأسائه..
ولكل من التفسيرين وجه في سياق التذكير، وهذه الأيام المباركة، أيام الفداء العظيم هي من أجمل أيام الله في تاريخ البشرية، الامتحان والصبر والصدق والتضحية...
هي أيام عظيمة بلا شك، وأحر بنا أن نشغلها بما تستحق من ذكر وشكر ودعوة إلى البر، وتبادل مشاعر الأخوة والود واللطف ...
كل عام وقلوبنا إلى الله أقرب..ولنجعل من أيامنا المعدودات هذه محطة للتغافر...
وكل عام وأنتم بخير وفضل ونعمة ونسألك اللهم فرجا قريبا لكل المظلومين والمكروبين...
=============================
فتح المعارك الصغيرة في إطار المعارك الكبرى شغْب أطفال..
وفي لسان العرب:
الشغْبُ، والشَّغَبُ، تهييج الشر. وقد شَغَبَهم، وشغب عليهم..
ويقال: شَغَبَ فلان عن الطريق، إذا كان عاندا عن الحق..
=============================
عمل الخليين..
والخليون هم الذين لا يعيشون الواقع، ولا يهتمون بمقتضياته، ويظل كل واحد منهم في بيدائه يهيم.
قال ربنا لسيدنا يحيى عليه السلام (يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ)
وتنتشر بين السوريين منذ سنوات الثورة الأولى دعوات مثل زخ المطر إلى دورات ومحاضرات وندوات، ما أكثرها!!
وكانت البداية: كيف تصبح وزيرا وسفيرا وانتهت عند بعضهم "كيف تصلي على النبي" صلى الله على رسوله والصحب والآل.
هل تظنون أن الثورة موسم جيد للتثاقف، أو لقصع الصيبان!! ما مفهوم واجب الوقت في الإسلام وفي شريعة العقول التي يؤمن بها أولو الألباب!!
سيحدثنا المفكر الكبير أو صاحب الفضيلة عن …
هل هذا التحديث من مقتضيات ما نحن فيه من جد ومن طلب..
يقول العربي: "حال الجريض دون القريض"
جيل الصحابة رضي الله عنهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجلسوا يبدئون ويعيدون فيما تعلموه، بل انطلقوا مع جيوش الفتح قادة ميامين، يعلمون بحالهم أكثر.
منذ الأيام الأولى وأن أتصور كل هذا مجرد "جشاء"
وللكلام تذنيب أحبسه في الفؤاد لعلي …
=============================
روسية تريد أن تفرض قرارها في مجلس الأمن..
تقدمت روسية بوصفها عضوا دائما في مجلس الأمن بتعديلات أساسية على مشروع القرار الايرلندي- النرويجي، الذي يدعو، إلى تمديد آلية إدخال المساعدات إلى السوريين في المحرر لمدة سنة..
التعديل الروسي قلص المدة إلى ستة أشهر فقط، ليظل يقول للعالم نحن هنا..
مع رتوش إضافية كلها تعني النكاية في السوريين الأحرار وثورتهم
كنت أود أن أقول لو جعلنا الأشهر الستة فرصة لتغيير ما بنا..
للثورة على حالة الوقوف بالأبواب..
خرجنا مطالبين بالحرية وبالكرامة الإنسانية، وأصبحنا بفضل جهود قادتنا الأشاوس نتنفس من القطارة الروسية.
نسأل الله أن يعزم لنا جميعا على الرشد، فنغيرها بقوة..
____________
*مدير مركز الشرق العربي