الرئيسة \  رؤية

رؤية




03.08.2019وجيز التفسير : (واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن ياتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون)

زهير سالم
وجيز التفسير : " وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ " الزُّمر- 55 وهذا أمر مباشر باتباع أحسن ما أنزل إلينا من ربنا ..فأي ما أنزل إلينا من ربنا هو الحسن وأيه هو الأحسن ؟! وفي سياق...
إقرأ المزيد


31.07.2019وجيز التفسير : ( فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ )

زهير سالم
والوكز " دفع بجمع اليد " . يقول المفسرون : والوكز واللكز والنكز واللهد واحد . ويقولون : أن وكزة سيدنا موسى كانت في صدر القبطي أو على فكه . ويقولون إن وكزة سيدنا موسى كانت بيده ، وبعضهم يقول بل كانت بعصاه . ويستنبط بعضهم من هذا أن سيدنا موسى كان قويا ، بحيث أن وكزته تقضي على الرجل ، و...
إقرأ المزيد


10.07.2019وجيز التفسير : ( وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ )

زهير سالم
أبلغ آية في القرآن الكريم نرد بها على مدرسة الذين يثرّبون على الثوار المجاهدين ، باشتراطات يرون أنها لم تتحقق فيهم هي قوله تعالى ( وَلَمَنِ انتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِم مِّن سَبِيلٍ ) فالمظلوم المستضعف الذي يحاول أن يدفع عن نفسه الظلم من موقع الضعف لا تشترط عليه الشروط ال...
إقرأ المزيد


25.06.2019لا تؤدلجوا اللغة

زهير سالم
ونقول دين الإسلام ودين النصارى ودين اليهود ودين الهندوس ودين الكافرين ... وأعود مرة أخرى لأكتب تحت عنوان لا تؤدلجوا اللغة وسأظل أكتب .. لأنني اعتقدت أن أصل قضية التطرف والغلو مشكلة لغوية . مشكلة في فهم النص وفِي تأويله " يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم " ومرة أخرى ما يزال منذ أشهر...
إقرأ المزيد


25.06.2019في معنى أدلجة اللغة

زهير سالم
وأشكل المقصود بأدلجة اللغة على بعض الأحباب فظن أن القرآن الكريم بما سبق إليه من إعجاز في تفتيق لغة العرب لتتسع لهذا الكم الهائل من المصطلحات القرآنية أولا ومن ثم المصطلحات العلمية من قواعد وأصول قد أدلج اللغة . وأقول القرآن الكريم لم يؤدلج اللغة وكتب التفسير والفقه والعقيدة.طافحة بشواهد الل...
إقرأ المزيد


23.06.2019مفاهيم دعوية : مفهوم الحاكمية

زهير سالم
يظن الكثيرون أن مفهوم " الحاكمية " هو من إبداعات أو ابتداعات الإخوان المسلمين . وأن أكثر من ركز عليه هو سيد قطب رحمه الله تعالى  ولاسيما في تفسيره للقرآن الكريم .... يحاول البعض أن يصور للناس أن الحديث عن " الحاكمية " ينصب على الفروع والجزئيات وليس يؤسس للأصول والكليا...
إقرأ المزيد


20.06.2019أدب وسياسة : بين الجحاف والأخطل التغلبي احذروا فنحن السوريين نغضب

زهير سالم
احذروا فإن دمنا لن يكون ماء، ولن يضيع هدرا ؛ وسنظل نشجب الذين خانونا ، والذين تآمروا علينا ، والذين خذلونا ..إلى يوم الدين . احذروا ...ولا يغرنكم ان اجتمع علينا روسي وأمريكي وصهيوني وصفوي ..وأذناب كلٍّ وأتباع كل. وكل أولئك نعرفهم ، نعرف كفارهم ونعرف فجارهم ونعرف منافقيهم ونعرف المتاجرين بدما...
إقرأ المزيد


18.06.2019وجيز التفسير : (وَلَوْلا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَاء مُّؤْمِنَاتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ ..)

زهير سالم
( وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ). (هُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَالْهَدْيَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُ ، وَلَوْلا ...
إقرأ المزيد


12.06.2019أدب وسياسة : " يضع الهِناءَ مواضعَ النُّقْب "

زهير سالم
مثل تضربه العرب للرجل الحكيم الحاذق الماهر المتقن . الذي إذا ضرب أصاب الحد وطبق المفصل . وتطبيق المفصل له معنيان ؛ حقيقي أن يقع السيف على حز المفصل فيفصل عضوا عن عضو . ومعنى مجازي أن تأتي الكلمة في موضعها إذا كانت جوابا فعلى قدر السؤال ، جوابا صحيحا يقال لصاحبه إذا أصاب وأجاد : طبقّت . والهنا...
إقرأ المزيد


12.06.2019أدب وسياسة : لا تؤدلجوا اللغة ... حول مثواه الأخير

زهير سالم
واللغة كما عرفها ابن جني : أصوات يعبر بها كل قوم عن مقاصدهم . وألفاظ اللغة محايدة شرعيا في تعبيرها عن مقاصد الإنسان . والقرآن الكريم وغيره من النصوص الشرعية ينضبط بقواعد لغة العرب وليس العكس. وما يزال يصلنا يوما بعد يوم تخصيصات وتفسيرات تحكمية للغة العرب تقوم على الوهم وسوء الفهم . وما ي...
إقرأ المزيد



   1 2 3 4 5    التالي
صفحة 1 من 8